Азът е „цялото“ на нашата психика. Представлява едно цяло, в което са подредени всичките ни психически сили, в което се обединяват несъзнателното и съзнателното, нашият интровертен и екстровертен полюс.
Юнг е представял архетипа на Аза с мандала , кръг, изпълнен с фигури и движения, които отразяват всичко, което сме, цялата ни психическа структура.
Сянката
В това пътуване през архетипите на Юнг, този, който най-добре представя неговото наследство, е фигурата на Сянката. Току-що говорихме за него и без съмнение може да се познае в какво се състои неговата особена физиономия.
- Сянката пази същността на миналото , това, което отричаме, потискаме или пренебрегваме.
- По същия начин нашите най-дълбоки желания , страхове, лоши мисли се намират в него.
- Обичайно е да се появява в сънищата ни под формата на ужасяващи фигури, змии или диви животни, които ни преследват.
- Тази фигура обаче не трябва да се страхува поради проста причина: тя е част от нас. Сянката съдържа тази част от нас, върху която не сме работили, тя ни моли да хвърлим светлина на осъзнатост и смелост .
Изправянето пред нашата сянка и извеждането й на светло е крайно необходим акт на растеж.
Анима и Анимус
Анимата представлява женствеността и нейната противоположност, анимусът, мъжествеността. Какво означава този архетип? За Карл Юнг всеки от нас е надарен, независимо от пол или пол, с еднакви сили. Следователно мъжете имат спяща и често потискана женска енергия. При жените е обратното.
Ако бяхме в състояние да засилим нашите допълващи се енергии, бихме могли да се възползваме (според Юнг) от неговите качества като интуиция , сила, защитен инстинкт, смелост и т.н.
Лицето
Той е една от най-интересните фигури. В този случай сме изправени пред „психически щит“, този, който използваме, за да защитим егото си от външния свят.
Личността е публичният образ, който избираме да покажем на другите, на обществото. Както може да се предположи, този акт или необходимост може да ни доведе до процес на разпадане. Никой не трябва да показва това, което не е, да се движи в социалната си среда в броня, криейки егото си.
За да достигнем този връх, който е „индивидуацията“, трябва да елиминираме архетипа на Личността от нашата психика.
Бащата
Голям брой психични и социални сили се събират в архетипа на Бащата: закон, дисциплина, авторитет, защита, любов … Това е символ на вътрешна фигура, която действа като водач и ни помага да постигнем целите си.
Този архетип обаче е набор от противоположни сили. От една страна, позитивният баща, който далеч не забранява или санкционира, ни тласка с енергията и обичта си, като ни показва посоката и ни въоръжава с дисциплина. От друга страна, бащата на сенките е в нас, енигматичен символ, който разкрива противоположност, белязана от его, твърдост и авторитарност.
От нас зависи кой архетип да храним, дали бащата забранява или този, който ни тласка да растем.
Майката
Архетипът на майката е този, който потенциално може най-много да подхрани нашите способности и умения. Той представлява универсална грижа, насърчение и любов. Това е импулсът, който благоприятства успеха, който ни насърчава в трудни моменти, като ни дава обич и мотивация.
В рамките на тази вселена майката е Великата богиня, фигура, която има много прилики с идеята, представена от Робърт Грейвс в неговото есе Бялата богиня . Това е същият мит, същата същност, която винаги се е появявала в нашите култури. Тя е творецът на всичко, мъдрият и вдъхновяващ субстрат, пропит с магия и духовност, който ни води през цялото време.
Архетипите на Юнг представляват наследство, което е все още актуално, дотолкова, че да даде тласък на света на изкуствения интелект и роботиката.
Архетиповете, които идентифицирахме тук, са едни от най-подходящите в теорията на Карл Юнг за колективното несъзнавано. Човек би си помислил, че тази теория е по-подходяща за митологичен контекст, за модел на архаична психология, който е трудно приложим към нашата реалност и следователно лишен от интерес.
Ами ако ви кажем, че архетипният модел в момента се прилага в света на кибернетиката и роботиката? Някои инженери от Масачузетския технологичен институт, като Питър Сенге, са започнали от тази идея, за да програмират модели с изкуствен интелект и по този начин дават на нашите роботи на бъдещето „личност “. Несъмнено много интересна тема, която възстановява актуалността на фигурата на Карл Густав Юнг.
Източник: lamenteemeravigliosa.it
Изображение: istockphoto.com
