„Пепеляшка“ е универсално известна във версията от седемнадесети век на Перо и във версията от деветнадесети век на братя Грим. Момичето, покрито с пепел вместо прах… Скрита чистота и светлина, докато двете лоши и нервни доведени сестри не я принуждават да влезе в ролята на слугиня.

Но във вечния код на приказките и свещените текстове сестрите и братята са точно аспекти на едно его. Тя и двете антипатии са един и същи индивид. Двете -чисти, издокарани, скарани, представляват маската, която всеки показва в света на другите. Те са две и са агресивни, защото тази маска се произвежда от конфликти и ги произвежда непрекъснато; щом се формира,завладява истинското аз, изключва го все повече и повече.

Така и Пепеляшка е изключена и поразена: те отиват на партито в двореца, тя не. Тя стои до камината, пленник на къща; а тя е красива и мръсна от пепелта на огъня, който гори не в камината,
а в нея…

„Историята“ е позната на всички ни от детството и затова не е необходимо да я обобщаваме, преди да пристъпим към анализ на съставните ѝ елементи.

В езотеричен смисъл приказният персонаж, представлява душата на някой, който в един прекрасен ден, след като чува силния зов на Небето, първо започва да прави съюзници на инстинктите (куче, кон, мишки и дори котката, която въпреки всичко е принудени да се подчиняват).

Тези съюзници ще могат да проправят пътя за срещата й с принца (Духа). Който и да е написал тази приказка, използва сърцето и въображението, а не ума: в първоначалната ситуация на Пепеляшка остава само свободата да мечтае.

Сега да мечтаеш за Доброто означава да „създадеш“ онзи магнит, който безпогрешно Го привлича и когато мечтите му са мокри от сълзи на отчаяние и гният в дълбока и тежка меланхолия, която не позволява плевелите на гнева и омразата, точно в този момент , цялото Небе се движи, за да сбъдне мечтите си.

Забравената фея представлява онази свръхчовешка енергия, способна да преодолее всяко препятствие, онази вяра, която успява да премести планини и да преобрази нещата. Пепеляшка „произведе“ еликсира и малко след това, като се омъжи за принца, тя ще притежава Философския камък.

Но сега нека да разгледаме набързо някои подробности:

– Всички мишки имат фригийска шапка на главите си, същата, която вече бяхме виждали носена от седемте гнома на Снежанка: те са сетивата, които, бунтувайки се срещу тялото-его (тази шапка е следователно символ на революцията: вижте френския…), обърнат тренд;

– Царят е този, който решава, че иска внуци, тоест Грейс е тази, която е решила да слезе, за да посрещне заслугите, или по-скоро със собствените си сили не можем да направим нищо: оттук и препоръката на алхимика да се молим с всички сили Всемогъщият;

– Малкият крак на Пепеляшка символизира напредналата душа, която, след като сега е погледнала към Небето, дава на земята само необходимото;

– Най-накрая стигаме до кулминационния момент от приказката: срещата и брака с принца.

Можете да се насладите на мистични сватби, като прочетете живота на мистиците от всички религиозни традиции. Всеки светец или светец, говорейки за момента на единението, на екстаза, използва език на любовта. Тъй като змията е прикована на кръста, Кундалини е издигната.

Пепеляшка става кралица не заради своите привилегии или кастово богатство, които да поддържа и съхранява, тъй като е само робиня, а заради красотата си и красотата на душата си, най-накрая освободена от конфликти.

Източник: http://www.illuogodellerondini.it/

Може да харесате още ..

Вашият коментар

Вашият имейл адрес няма да бъде публикуван. Задължителните полета са отбелязани с *