Пресъздаване на миналото
Земята преди сто и четиринадест милиона години. Утро. Слънцето току що е изгряло. Първото цвете, родено на тази планета, се разтваря, за да приеме слънчевите лъчи. Ала още преди това паметно събитие – вестител на еволюционното преобразование в живота на растенията – земята вече милиони години е имала флора. Едва ли първото цветенце е оцеляло задълго. Най-вероятно цветята се оказали необичайно явление, неприсъщо на главното русло на развитието, и надали на този етап е имало благоприятстващи разпространението им условия. Но ето че един ден критическият праг е бил премината и планетата се окъпала в багри и аромати – но е липсвало възприемащото съзнание, което да отрази и усети промяната.
Много по-късно тези изящни и ароматни създания, наричани от нас цветя, ще играят важна роля в еволюцията на съзнанието на другите видове. С течение на времето хората започнали да изпитват все по-голям интерес към тях, все повече им се удивлявали. Когато човешкото съзнание се развило, най-вероятно именно цветята са били първото нещо, което е придобило ценност извън всякакви утилитарни съображения., т.е. извън съображенията, свързани с непосредственото оцеляване.
Тези изящни създания са били извор на вдъхновение за безброй художници, поети и мистици. Иисус ни съветва да съзерцаваме цветята и да се учим от тях как да живеем. За Буда разказват, че веднъж провел „мълчалива проповед“: вдигнал пред учениците и слушателите си цвете и се взрял в него. След няколко минути монахът Махакашяпа се усмихнал. Единствено той разбрал проповедта. Според легендата тази усмивка (т.е. постигнатото осъзнаване) е било предавано от двадесет и осем будистки учители*.
-
*Става дума за двадесет и осемте индийци, приети от чан-будизма за негови "индийски патриарси", след което започва линията на "китайските патриарси". За пръв индийски патриарх на чан-будизма се смята същия този Махакашяпа, за последен -Бодхидхарма.
По-късно се превърнало в един от ключовите елементи на дзен-будистката** доктрина.
-
** По-точно е названието "чан" и "чан-будизъм" вместо дзен и "дзен-будизъм", тъй като будистката школа е създадена и развита в Китай, и заимствана от японците. Разпространението на названието "дзен" вместо "чан" се дължи на факта, че западът се запознава с тази будистка школа от японски изследователи и популяризатори.
Когато човекът забележи красотата в цветето, това може да предизвика у него едно макар и мимолетно пробуждане – осъзнаване на красотата, съставляваща важна част от собственото ни вътрешно естество, от същинската му природа. Първото осъзнаване на красотата е сред ключовите събития в човешката еволюция. Чувствата на радост и любов са непосредствено свързани с осъзнаването на красотата. И въпреки че обикновено умът ни пропуска да го забележи, цветята са станали формата, в която изразяваме най-висшето в нас, най-сакралното в дълбоката си същност – неподвластно на формата.
Цветята, по-преходни, по-етерни и по-изящни от растенията, от които са възникнали в хода на еволюцията, са се превърнали в своеобразни посланици на едно друго царство, в мост между света на материалните форми и безформието. Те не само излъчват нежен и омайващ аромат, но и носят благоуханието на царството на духа. Ако използваме думата „просветление“ в по-широк от общоприетия смисъл, то бихме могли да определим цветята като просветление на растенията.
Из „Нова земя“, Екхарт Толе
Снимка на For commercial use, some photos need attention. от Pixabay
