Семейните констелации – триизмерна симулация на система

Нека любовта тече там, където е спряла!

Констелациите, в тяхното по-„техническо“ значение, могат да бъдат определени като „динамична и триизмерна симулация на система “, което означава като система всеки набор от елементи във взаимна взаимовръзка и взаимозависимост: семейство, организации, екипи, живот или работа, социални системи и други … Всъщност всеки феномен може да бъде оформен като „система“ и следователно може да бъде изследван чрез констелация, за да се донесе ново осъзнаване на имплицитната динамика, която го характеризира. Въпреки това, излизайки отвъд техническите подробности и свързвайки се със сърцето на този метод, можем по-добре да дефинираме съзвездието като начин да оставим Любовта да тече там, където е спряла..

Това е същността и най-висшата цел на една констелация: преди всичко да се възстанови потокът на Любовта, между нас и другите, между нас и нас самите, между нас и живота. Под Любов (с главно А) имаме предвид онази космическа и духовна сила, която прониква във всичко , същата, за която Данте казва, че „движи слънцето и другите звезди“; било то крайната цел на нашия земен опит . Като велики посветени на всяка традиция те ни внушават: да научим, че любовта е задачата на човешкото същество в това планетарно въплъщение (вж. Рудолф Щайнер).

Във взаимоотношенията често се случва редовният поток на Любовта да бъде възпрепятстван или блокиран поради поредица от обстоятелства: преплитане между поколенията, повторно активиране на архаични рани, нарушаване на системни закони, нанесени и претърпени неправди, събития от този живот или от други животи, или кармични събития. Срещите със значими хора в живота ни са най-важните събития в биографията ни : винаги се срещаме по причини на съдбата, за да се опознаем отново и да се „излекуваме“ по безкрайно и най-вече мистериозно разнообразие от начини.

Защо е важно да позволим на любовта да тече свободно? В най-съкровената си същност „ние сме любов„ . Ако изхождаме от това предположение, очевидно е, че всеки път, когато възпрепятстваме този поток към другите и към себе си, сякаш прилагаме неестествен жест: сякаш затваряме крана на собствената си същност, като по този начин ни уврежда преди всичко.себе си. Повторното отваряне на този кран означава да кажете „Да“ на пълнотата на живота, радостта от генеративните взаимоотношения и изобилието от „страхотно получаване“

1. Разбиране на границите на нашата семейна система

За да имаме по-обширно и системно разбиране на динамиката, която характеризира нашето семейство, и за да осмислим събитията, повтарящите се събития и неудобствата, които променят хармонията на системата, можем да започнем да включваме следните аспекти, особено в светлината на фундаменталния принцип : членът на системното семейство не допуска изключения . Когато член на семейството е несправедливо изключен, в системата се създава напрежение или дискомфорт, които се предават поколение след поколение. Обикновено малките ще поемат това страдание, за да напомнят на системата за необходимостта от включване на изключените. Страданието е в услуга на еволюцията на системата.

• 1. Семейната система е взаимосвързана и взаимозависима мрежа от съдби , събития и енергии, които не завършват със смъртта на хората, но остават като мнемонични следи в „съзнателното поле“ на семейната система и се предават от поколение на поколение поколение, предимно несъзнателно.
• 2. Терминът „семейна система“ не означава само това, което обикновено разбираме под „семейство“. Семейната система включва родители, братя и сестри, братя и сестри на родителите, баби и дядовци, понякога прабаби и дядовци, предци (особено тези, които са имали трудна или особена съдба), деца, които не са родени или са починали преждевременно. Също така към системата принадлежат всички онези, които са „направили място“ или са създали с жертвата на живота си условията, чрез които животът ни е бил предаден; както и жертвите и извършителите на всякакви престъпления, извършени или претърпени от членове на семейството дори преди няколко поколения. Колкото и странно да изглежда, за закон за обезщетенията, който не позволява отмяна, те също стават част от семейната система.
• 3. Въпроси, полезни за разбирането на семейната система:

– В историята на нашето семейство имало ли е аборти (доброволни или спонтанни), следователно неродени деца, мъртвородени, преждевременни смъртни случаи?

• Има ли извънбрачни деца, непризнати или родени извън основната връзка?

• Имаше ли преждевременно починали хора?

• Има ли твърде болезнени „скърби“, превърнали се в познато табу, за което не може да се говори?

• Имало ли е изключване на хора с трудна или особена съдба: самоубийци, хора с психични проблеми, увреждания, алкохолни или наркотични зависимости?

• Има ли страхотни прекъснати любовни истории? Насилствено или несправедливо прекъснати връзки поради непреодолима сила (заминаване за война, семейни задължения, избор на удобство, различия в социална класа или религия, всичко, което включва скандал …)

• Има ли наследства или големи суми пари, получени срещу някой друг или обратното?

• Има ли провали, които са довели до чувство на срам, изключване, смърт?

2. Какви са ролите в една констелация

В рамките на констелативния процес разграничаваме следните роли.

• Клиентът: този/тя, който предлага тема за изследване

• Представители: тези, които се поставят в услуга на изследването, като са избрани да представляват ролите на семейната система на клиента (баща, майка, братя и сестри, деца … или други конкретни или абстрактни елементи)

• Притежателите на пространство: тези, които наблюдават напредъка, могат да подкрепят процеса със своето съзнателно намерение

• Фасилитаторът: този, който позволява на процеса да се разгърне, да оживее и да се разкрие, без да добавя нищо, което вече не присъства в полето, придружавайки клиента с твърда любов

Всички роли, включително тази на фасилитатора, са поставени с уважение и смирение в услуга на клиента.

3. Отношение на констелатора

Погледът и отношението на констелатора могат да бъдат описани като състояние на будна медитация и усилено възприятие, което насочва вниманието си към цялото – към Олос – вместо към отделните части, като си спомня, че цялото е по-голямо от сбора на части . Констелаторът събира в себе си и възприема погледа на „второто внимание“, което измества фокуса от обикновения ум към сърцето , за да може да схване невидимото във видимото и да подхрани хладнокръвието, необходимо да не вземеш страна на когото и да било, оставайки винаги извън динамиката жертва-палач-спасител.

4. „Съзнателното поле“

Това, което позволява на констелацията да се разгърне, е невидима сила, към която всички ние принадлежим и която определяме като „съзнателно поле“ или – по думите на Рупърт Шелдрейк „морфично поле“ или „морфогенетично„. Това е доказателството, известно на древните: празното пространство не е празно, а е съставено от етерна субстанция, енергия (или високочестотна материя), съставена от информация, до която имаме достъп, когато зададем ясно намерение и влезем в състояние на леко вътрешно припомняне. Това е осезаема и конкретна демонстрация на ориенталската концепция за празнотата като принцип на взаимозависимост и взаимосъщност между всяко явление, сега скъпа и на квантовата физика. Морфичното поле е поле от спомени, което самият Шелдрейк също нарича „полето на миналото“. Според моя опит това е повече от това, то също така включва полето на бъдещите възможности, тясно свързани с полето на миналото. В действителност, според това, което наблюдавах,съзнателното поле надхвърля последователността на минало-настояще-бъдеще, живеещо във взаимозависимата взаимосвързана едновременност на всяко явление : едно днешно събитие може да промени не само бъдещето, но и миналото. Промяна на миналото, промяна на бъдещето, промяна на бъдещето, промяна на миналото. Всичко това естествено се случва в настоящето. Както майсторски се изрази Милтън Ерксън: „никога не е късно да имаш щастливо детство“.

5. Разликата между малката и голямата любов

По-голяма сила държи заедно членовете на една и съща семейна система и действа като връзка на лоялност, която свързва съдбите на членовете на една и съща семейна единица и ги прави взаимозависими, особено по отношение на някои системни динамики. За този вид „любов-лоялност“ децата са готови да умрат за своите родители (вижте следващия параграф). Например, едно дете може вътрешно да каже на болен родител: Аз умирам вместо теб. Или член на семейството може да пожелае да последва починал родител или предшественик в царството на мъртвите. Това е невъзможна операция: в съзвездията се разкрива като самоочевиден принципът, според който мъртвите имат свое царство и не искат живите да ги достигнат преди времето .. Често представители на живите – осъзнавайки, че опитът им да достигнат до мъртвите не е от полза за никого (не са движение на „истинската любов“, а на „сляпата любов“, а не генеративното), се оказват, че произнасят лечебни фрази като:

„Уважавам твоята съдба и знам, че не е моя“

„Оставам“ или „Оставам още малко“

„Ще се присъединя към вас, когато му дойде времето“

„Отбелязвам и почитам границата между теб и мен“.

Именно по силата на „по-голяма любов“ (предназначена както за по-възрастни, така и за по-мъдри) такива заплитания могат да бъдат трансформирани от лоялност, която обвързва, в любов, която освобождава, като по този начин позволява на всеки да почита собствената си съдба, без да замества съдбата на другите. .

6. Магическо мислене

Децата несъзнателно са готови да се жертват за своите родители и за хората, които обичат, по силата на „магическа мисъл“, която ги кара да потвърждават вътрешно и несъзнателно фрази като:

• „Ако се разболея, ти ще оздравееш“ или „Аз се разболея вместо теб“

• „Ако нося тежестта на кръста ти, ще бъдеш по-добре“

• „Ако погледна тази болка за теб, съдбата ти ще бъде по-лека“

• „Аз умирам на твое място“ (например към болната майка)

• „Аз ще си отида вместо теб“ (например към бащата, който напуска семейството)

7. Синдром на годишнината

Наличието на полето на семейните спомени обяснява т. нар. „синдром на годишнината“ или повторението на някои значими дати от семейната съдба: смъртни случаи, злополуки, значими събития, които се повтарят по напълно неосъзната логика на една и съща дата като назначаване на трансгенерационна съдба.

8. Поръчките на любовта в резюме

Берт Хелингер систематизира три системни принципа – редовете на любовта – които са в основата на потока на любовта в семейството и – като цяло – във взаимоотношенията. Нарушаването на тези основни принципи създава дисхармония и дискомфорт.

1. Членство : семейната система не допуска изключване. Когато някой е несправедливо изключен, се генерира страдание. Обикновено най-малките ще поемат това страдание, за да напомнят на системата за необходимостта от включване на изключените. Страданието е в услуга на системното лечение.

2. Приоритет : има различни системни тегла в зависимост от приоритета на елементите в системата. Съществува „естествена йерархия“, в която по-възрастните имат специална тежест в системата: те са по-свързани с корените и с други думи са по-„фундаментални“. От друга страна, по-младият е по-свързан с бъдещето и следователно е по-„смислен“. Когато онези, които идват след тях, почитат и признават с благодарност онези, които са дошли първи, последните предлагат своята благословия. Миналото, гледано с уважение и признателност, винаги благославя всичко, което идва след него.

3. Обмен и компенсация : всяка релационна система се поддържа в хармония благодарение на баланса между даване и получаване. Следователно на релационно ниво това, което може да навреди на една връзка, са дисбалансите в тази деликатна динамика, при която често този, който се чувства с „чиста съвест“ или „невинен“, докато този, който получава, се чувства виновен до степен да почувства импулса да компенсация. Когато получаваме твърде много от това, което можем да върнем, връзката се разпада. На трансгенерационно ниво тези, които са придобили предимства или печалби за сметка на някой друг, ще задължат тези, които идват след него / нея, да компенсират тази „незаконна“ печалба с компенсаторни загуби, които ще отидат за изплащане на придобития дълг.

Източник: https://www.altroove.it/, Лоренцо Кампезе