Ядрото на интегралната философия е просто (но не лесно). Всеки аспект от човешкото познание, открит някога, има важна част от истината. Всичко е вярно, но само отчасти: някои аспекти на човешкия опит са радикално погрешни, но все пак има на какво да ни научат. С други думи, трябва да има начин да се осмисли общата сума на цялото човешко знание и опит – от всяка култура, от всяка епоха, от всяка дисциплина. Този „глед на голямата картина“ е причината интегралната философия на Кен Уилбър да е може би един от най-всеобхватните начини на мислене за човешката еволюция, знанието и света около нас, който е на разположение. Учените вече са го приложили в над 60 различни академични области, науки и области на човешкото познание. https://integrallife.com/
Американците имат своето легитимно признание за Интегралния подход в лицето на президента Клинтън:
„Ако обикновените хора не възприемат, че нашите велики идеи работят в живота им, тогава те не могат да развият по-високото ниво на съзнание, ако използвам термин, за който американският философ Кен Уилбър написа цяла книга… Проблемът е, че светът трябва да бъде по-интегриран, но това изисква съзнание, което е далеч тук, и способност да виждаме отвъд различията между нас.“ – Президентът Бил Клинтън
Днес, Кен Уилбър е най-широко превежданият академичен писател в Америка, с 25 книги, преведени на около 30 езика, включително и български – поне някои от тях. В момента живее в Денвър, Колорадо, и все още е активен като интегрален философ, писател и учител, като всичките му основни публикации все още са в печат. Заедно с негови последовател от академичната общност основават и Интегрално движение, чиято електронна платформа е https://integrallife.com/
За нас българите, едва ли има стойност оценката на Бил Клинтън. Има един факт обаче, за който е добе да се замислим. Нещо, което би трябвало да знае всеки последовател на Учителя Беинса Дуно, и което е описано от Цветана Качерилска в книгата – „Религия на Любовта“. Ще цитирам малък откъс:
“ Ако проследим житейскиия път на Учителя ще видим, че е роден в потомствено свещеническо семейство, но самият той не става свещеник. Запознат е с праволславието и католицизма, но изследва и източните духовни традиции. По време на престоя си в Америка отива при индианците, за да проучи и техните духовни практики. Дънов търси общите корени на световните духовни учения, за да открие единството, а не различието, обединяващото, а не разединяващото в постиженията на духа и утвържадава орфическата идея, че Бог е Любов. “
Това категорично потвърждава, че Учението на Учителя освен Духовно е и Интегрално.
В общи линии това прави и Кен Уилбър. Паралелно с изучаването на психология в университета, той изучава и основните източни и западни духовни учения и религии, както и отчита приноса на научните постижения. Още с първата си книга интегрира основните школи в психологията и основните духовни школи в един спектър на съзнанието и по същество Интегралното учение на Кен Уилбър е и Духовно. Учение, което обединява в обща Интегрална прегръдка на повърхността несъвместими учения, без да задава точна рамка и граници, като категорично споделя прозрението, че Бог е Любов. Според някои учени образно казано, Кен успя да помири в прегръдката си Фройд и Буда.
От своя страна Българският ни Духовен Учител – ни задава “ нов духовен фундамент без граници, отварящ съзнанието ни да приемем идеята за съвършенство. Идеята, която може да се „ограничи“ в мъничкото – в клетката или в цветчето, но и да се „разшири“ до безкрайността на Вселената“ – Цветана Качерилска
💥 Света днес разполага с две Интегрални Духовни Учения, за да осъзнаем, че в основата на Духовната ни еволюция лежи интеграцията, а не противопоставянето, отричането, отхвърлянето. Постигането на интегрален ум е в основата, както на личностното ни израстване, така на духовната ни еволюция. Еволюционен процес по същество е интегрален. Квантовият преход към следващото ниво на съзнание се случва едва тогава, когато са интегрирани в голяма степен предходните нива на съзнанието.
Какво означава Интегрални учения? Означава всеобхватни, синтезирали в себе си квинтесенцията от всички други, с почитание към различните аспекти.
Словото на Петър Дънов (Беинса Дуно, Учителя) обхваща различните нива на съзнанието в прегръдката на едно цялостно Учение. Има беседи предназначени и за обикновения човек, и за „напредналите ученици“, и за достигналите по-разширени нива на съзнанието, като и се счита, че упражнява дейността си и в следващите измерения – в качеството на Всемиров Учител. Последното ни е подсказ, че Ученето или еволюцията ни е безкраен процес.
Ако посетите Интегралната платформа на Кен Уилбър – ще откриете и там неща, от които може и нищо да не разберете – тези адресираните до различните нива на съзнание, но ще бъдете отведени и до пътека, по която ще ви отведат стъпка по стъпка до основите на Интегралната философия, така че да я разберете. Същото важи и за книгите му. Има такива, за които е потребно академично образование в сферата на психологията, за да се разберат, но има и такива, които всеки би разбрал.
Българите сме благословени и с друг Учител, който насочва разширяването обхвата на съзнанието ни в дълбочина, а не нагоре по вертикала според човешката ни интерпретация – „по-високи измерения“. Както вероятно се досещате – визирам Елеазар Хараш. А що се отнася до еволюцията на съзнанието – то разширява обхвата си в необятната, безпределна дълбочина. „Високо“ и „ниско“ ниво на съзнание или измерение няма – това са човешки епитети приложими за това ни измерение. Има ограничено и разширено съзнание, от перспективата на ограниченото ни. Еволюцията е разширяване обхвата на съзнанието.
Поради липса на умение да се плува в тези дълбоки води и страх от удавяне… много хора не си позволяват дори и с пръст да докоснат тези дълбини и предпочитат да отхвърлят или осъдят онова, което не познават или не разбират. Включително много и от „последователите“ на Учителя, които някак си са успели да си зададат учението на Учителя за рамка, като стриктно съблюдават тя да не бъде нарушена от самите тях или от другите последователи. Рамката обаче всеки сам си я изгражда и поставя в нея съзнанието си, с което се възпрепятства по-нататъшната еволюция – разширяването е възможно само в периметъра на рамката. Подобно отношение към едно Учение без значение, кое е то, го превръща в секта и причината не е в Учението, а в чисто субективната човешка интерпретация. С такава зададена по собствена воля ментална рамка е разбираемо нежеланието да се чуе и осмисли каквото и да е, щом то не е казано от автора на съответното учение.
Относно Словото на Елеазар, за себе си мога да споделя, че умът ми много неща не разбира, но сърцето ми ги разпознава, както и категорично улавя свързаност с между Елеазар Хараш и Учителя Беинса Дуно. Каква точно е нямам идея и не ми е важно.
Толкова е Просто. Простото обаче не е лесно, поради простата причина, че представите ни за просто и лесно са деформирани. Простото няма нищо общо с лесното. Прозрем ли се обаче Простотата в сложната механика на Божествения промисъл, то от там нататък не е лесно, но поне e е интересно. И някак си ума излиза от рамката на чисточовешката ни логика и започва да осъзнава, че по-високото измерение във „Великото гнездо на битието“ е всъщност по-дълбокото, защото „какво горе е, това е и долу“.
С Обич💜КрасиМира
🙏С пожелание да Ни е интересно, а не лесно!
